浙江重阳节习俗的演变

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六月六是什么节浙江重阳节习俗的演变南朝宋孙冼有《临海记》,当时的临海范围很大,浙江南部许多地方都属临海郡,在这部书里说:“郡北四十步有湖山,山甚平正,可容数百人坐。民俗极重,每九日菊酒之辰,宴会于此会者,常至三四…

六月六是什么节

浙江重阳节习俗的演变

南朝宋孙冼有《临海记》,当时的临海范围很大,浙江南部许多地方都属临海郡,在这部书里说:“郡北四十步有湖山,山甚平正,可容数百人坐。民俗极重,每九日菊酒之辰,宴会于此会者,常至三四百人。”

另又有《风土记》云:“九月九日,律中无射而数九,俗尚此月折茱萸房以插头,言辟除恶气而御初寒。”可见古人在九月初九这一天登高和插茱萸,都是为了躲避灾祸,重阳消灾辟邪的含义,随后也一直延续到后世。

宋代的浙江杭州,据吴自牧《梦粱录》卷五记载:“今世人以菊花,茱萸浮于酒饮之,盖茱萸名辟邪翁,菊花为延寿客,故假此两物服之,以消阳九之厄。年例,禁中与贵家皆此日赏菊,士庶之家,亦市一二株玩赏。”此时还出现了重阳糕:“兼之此日都人店肆以糖面蒸糕,上以猪羊肉鸭子为丝簇饤,插小彩旗,名曰重阳糕。”

周密《武林旧事》还提到,当年有“点菊灯”的风俗,“略如元夕”,说明杭州城除了元宵灯会之外,九月九也有灯会。清代范祖述《杭俗遗风》也说,那时候的杭州人喜欢在重阳节登城隍山、紫阳山,许多庙里都摆设灯谜,十分热闹。

而时至今日,重阳节插茱萸的风俗基本上已经淡出,许多年轻人也早已不知道茱萸是何物了,不过登高和吃重阳糕的风气依旧很盛行。在一些地方,还有重阳祭祖的遗风,届时开祠堂门祭祖,族里分重阳饼,很是隆重。

有的地方,重阳有建灶和修灶的传统。不过如今流行煤气灶和电炉,砌土灶的人家正在急剧减少,所以重阳日修灶的风俗迟早是要消失的。而在浙江新昌一带,如今还有九月九日农民节的说法,农家在此日舂麻糍,杀猪买肉,痛饮一番。俗谚有“重阳不吃饱,亏煞种田佬”之说。

在桐乡濮院,有这一天吃赤豆糯米饭的传统。当地丝绸颇有名气,古有濮绸,闻名遐迩。传说古时有个绸匠,为了试制丝绸新品种,连续三天三夜不下织机,饿了就靠赤豆糯米饭充饥,终于在重阳节这天织出新绸,从此重阳节吃赤豆糯米饭便相沿成习。

还有一些地方性的大型祭典也会安排在重阳节,例如在永康境内的国家级丹霞地貌风景名胜区方岩,每年农历八月初至九月重阳节前后,都要举行朝拜“胡公”的娱神活动——方岩庙会。各地的胡公会按历年各自约定的日期,带领罗汉班和歌舞队上方岩朝拜“胡公大帝”。

如今,每年重阳时节参与方岩庙会的人次多达20余万。热闹非凡,整个方岩庙会期间,不仅在方岩,全市乡镇处处锣鼓喧天、鞭炮震响,一派欢乐景象,可谓永康百姓的节日